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A996s Atienza, Os santos pagãos




Hoje, santidade atribuída para agradar grupos políticos/sociais/ideológicos em troca de apoio.

no passado, atribuída como placebo devocional à vista do fervor e devoção populares, incorporando os deuses e heróis pagãos de apelo popular ao panteão cristão, identificando-os com mártires cristãos reais ou inventados. Tal como faziam os romanos, romanizando os deuses dos povos conquistados.

A glória onde estão os santos equivale ao Valhalla ou ao Olimpo.

Prisciliano de Ávila e antigas práticas de domínio da consciência (?) /15.

Origem dos santos: manobra eclesiástica com intenções missionárias ou vitória da consciência ancestral sobre as imposições da nova religião.

'Não há, de fato, diferença essencial entre os santos da igreja e os heróis do politeísmo grego' (Delahage) /18.

Movimentos messiânicos: insatisfeitos depositam suas esperanças na vinda ou retorno de um salvador.

precisam de mártires reais ou criados, que sofram violência para legitimar a que será cometida em seu nome.

quiliasmos ??

Ano 313, édito de Milão, de Constantino, pôs fim à repressão e legalizou o cristianismo. Em 325 concílio de nicéia, redação oficial da bíblia.

Os romanos não tinham convicções religiosas, salvo os mais cultos, que tinham convicções metafísicas pitagóricas e neoplatônicas, e os militares e demais cultores dos mistérios, que buscavam experiência religiosa como acesso íntimo e pessoal a uma consciência transcendente repleta de respostas espirituais.

O cristianismo renunciou ao seu grande potencial de mistério original para assegurar o respeito dos fiéis à hierarquia,e p/ tanto substituiu a ideia de acesso a estados superiores de consciência (encontro pessoal c/ deus) pela do deus inalcançável.

as divindades, festas e ritos pagãos podem prosseguir, cristianizados, desde que se aceitasse q o contato com o sagrado só era possível p/ os sacerdotes, ou por meio deles. Qualquer rito que visasse aproximação pessoal da transcendência era proscrito: exceto unicamente o martírio. /44
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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